森美兰州波德申～释长恩法师弘法

继此因缘下，本会很荣幸邀请到来自森美兰州波德申释上长下恩法师将于2009年5月18日(星期一)晚间7:30假座木中佛教会大雄宝殿开示，主题为《修习八风吹不动》。

释长恩法师毕业于台湾嘉义市弥陀禅寺宝华佛学院。

於1980年对三宝有所认识，时常亲近吉隆坡十五啤南传Sri Lanka佛寺住持已故达摩南陀长老，
在长老指点下安部就班的去学习佛法，自己发了愿，先劝化了家人，因缘成熟之下，才
顺利的踏上出家修道的旅程。

在1988年皈依了三宝，1989年依止上证下能法师正式剃度出家为沙弥尼。

于1990年台湾台中万佛寺授三坛大戒，2001年法师获得缅甸国际佛教大学文凭(Diploma Of Buddha Dharma)。

2003年6月考获得佛教荣誉特优学士学位 (BA Of Buddha Dharma With 6 Distinction)

2007年4月在斯里兰卡的University of Kelaniya考获得特优硕士学位(Master of Arts In Philosophy Of Buddhist Studies With Distinction)。

释长恩法师对佛学有兴趣，发愿研修佛法，探讨人生观，世间无常，解脱生死。兴趣在於戒律学和各东方及西方宗教学的研究及探讨，籍此微薄的力量贡献于佛教。

目前教界经历，曾受邀各佛教团体担任讲师，泰国南部的国际佛教大学(International Buddhist College)担任讲师以及佛学讲课，带动生活营和禅修；走遍南亚，弘法内容深入浅出，是个博览多学多闻的法师。

【修習八風吹不動】
(一)
「恰如堅石山，不為風所動，如此色、味、聲，香及所有觸，可意不意法，皆不為激動。心安住解脫，只隨觀壞滅。」
【八風生起】如是思擇：『對我此苦之生，此為無常、苦、有變易之法』，如實了知。‘得’於心中耗盡而不住，‘失’(不得)亦於心中耗盡而不住，‘稱’亦於心中耗盡而不住，‘譏’亦於心中耗盡而不住，‘毀’亦於心中耗盡而不住，‘譽’亦於心中耗盡而不住，‘樂’亦於心中耗盡而不住，‘苦’亦於心中耗盡而不住。他不順從已生之‘利’，不抗拒‘衰’；不順從已生之稱，不抗拒‘譏’；不順從已生之‘譽’，不抗拒‘毀’；不順從已生之‘樂’，不抗拒‘苦’。他如是拋棄服貼、拋棄反對，而遍解脫生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱，我說遍解脫苦。」「於心中耗盡」的作法，即是抱持客觀的觀察，而不迎不拒、不順不逆。
(二)
1.得、2.失--當修慈波羅蜜。
《佛種姓經》：「然你得、失，如此慈波羅蜜之達成，將成滿正菩提。」
3.稱、4.譏--當修忍耐波羅蜜。
加強尋、伺的力量，盯住、安住某一個所緣(修止的忍耐)，或不斷的改變所緣(修觀的忍耐)。
5.誹 、6.譽--當修忍耐波羅蜜。
《佛種姓經》：「然你須寬恕一切稱揚、毀訾，如此忍耐波羅蜜之達成，將成滿正菩提。」
7.樂、8.苦--當修捨波羅蜜。
《佛種姓經》：「然你對苦樂應當平衡，如此捨波羅蜜之達成，將成滿正菩提。」 * 面對八風，修法，則八風不動；若不修，往後日子更難過。